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静雅心理咨询中心的博客

国家心理咨询师、国际催眠治疗师、性治疗师!

 
 
 

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从热播剧《人民的名义》来谈谈人是怎么堕落的!  

2017-04-24 08:58:19|  分类: 影视分析 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【从热播剧《人民的名义》来谈谈人是怎么堕落的!】

如果不是闻到狱友身上的体臭,雄哥可能还不相信,曾经风光一时,出入都坐豪车的自己,现在成了阶下囚。每天只有不到一个小时放风的时间,其他时候,他就像其他所有的人一样。

没有名字,只有编号;
没有选择,只有服从;
没有享乐,只有劳动;
没有头衔,也没有身份。

入监服务,或者和更生人做团体辅导,很多人以为会听到许多故事。(注:更生人,受刑人出狱以后的称谓。其意思是说:希望受刑人能改过自新,重新活过来 。)

但其实很少有人会讲自己的故事,因为那不是什么太值得骄傲的事。

还有许多令人痛心的回忆,妻离子散、穷困潦倒、背叛……有时候,好像人生在服刑前就已经归零。

史上IMDB最高分美剧《绝命毒师》(Breaking Bad)中就有这么一个桥段:

主角是一位高中化学老师,因为肺癌第三期,他想给妻儿留下足够的生活费,于是铤而走险,利用他的化学知识制造冰毒(甲基苯丙胺)。

结果一路从小制毒师,随着利益和虚荣心等诱惑,最后逐步成为一位毒枭。

最终,反而葬送家庭和自己的前途。


其中他曾经一度很后悔自己的行为,忏悔道:“每个人的人生彷佛都有那么完美的一刻,如果时间能停在那一刻就好了。”

对某些人来说,在决定犯罪前,都有那么一刻,好比那天只要少喝点酒,就不会酒后乱性;只要那天选择跟儿女相处,而不是让自己一个人,就不会再次碰毒品。

到底在那个完美的一刻,为什么有些人错过了?美满人生从此一去不复返?


Explaination
人性的考验


历史学家汤恩比说过:“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类无法从历史中学到任何教训。”

如同人们对历史的态度。从过往考验人性的个案中,同样呈现一个真理,就是人性经不起考验。

这种经不起考验的人性可能产生的结果,就是:某些人做出损人利己的行为,好比“贪污舞弊”,会对群体带来危害。

可以说,「堕落」就是人性在考验下做出“损人利己”的选择,并且,这些选择有违法律或伦理道德。

有趣的是,许多一失足成千古恨的人,他们本身在智力、学历和道德认知方面都不差。

他们为什么会做出让自己后悔的考虑?

事实上,堕落并不是一瞬间的事情。

堕落往往有一个倾向,这个倾向背后牵涉到一个人性弱点,就是人经常陷入“非理性思维”的陷阱。

这个陷阱的特征包括:

一、积习难改,堕落往往是“一步错,步步错”

譬如某些学生作弊的经验。

第一次作弊,紧张到手心冒汗。结束后,甚至悔不当初,甚至因此失眠。

而随着违规的次数增加,结果心理会发展出“自动化”的倾向。

就像某些经常迟到的人。

他们刚开始会意识到自己在“编造”理由。到后来,他们可以随意的为自己的迟到说谎。

如果这个人撒谎成性,且他撒的谎经常造成你心理或其他实质损失,那么,给他说谎的机会(譬如要他做承诺),等于给他骗自己的机会。

这个道理对我们自己同样适用。

若是纵容自己不断犯同样的错误,达到“自动化”的下意识行为,人便不再受到自我的道德谴责,进而更频繁的犯案。

推荐一部跟“自动化”有关的电影:亚当.桑德勒主演的《人生遥控器》(Click)。

当我们把人生的时刻全部快进,往往离冲下悬崖不远矣。

二、害怕损失的心理,使人们屡屡败给恐惧。

诺贝尔经济学奖得主丹尼尔.卡尼曼(Daniel Kahneman)提出“前景理论”(prospect theory)。它解释了:人类在做选择时,往往没有自己想象的那么理性。

其中,人的心理对于“损失”的感受大于“得到”的感受。

赚到一百块,我们可能过两天就忘记,但弄丢一百块,我们会记得很久。

这个心理也可以用来解释失恋,以及某些人对于权力、金钱可能丧失的恐惧。

此外,卡尼曼从“厌恶失去”的心理,阐释了另一个非理性的心理现象,就是「禀赋效应」(endowment effect)。这个理论指:人们往往高估自己拥有的东西。

畅销书《怪诞行为学》(Predictably Irrational: The Forces That Shape Our Decisions)作者,经济学家丹.艾瑞里(Dan Ariely)便谈到这种高估自身的效应,他称为「宜家效应」。

这就容易推动“损人利己”的恶意结果。

因为我们畏惧损失,进而,当我们通过“不法”的手段得到利益时,我们没有办法轻易放下这些利益。

甚至,从宜家效应的角度来说,如果当初从事“不法”费了自己很大的工夫,我们会因为自己的付出,高估成果对我们的价值。

也因此,更难放手。

三、低估犯罪风险,找更多铤而走险的理由

对于非理性思维,卡尼曼的论点:“人们对于低概率往往会反应过度,对高概率则经常反应不足。”

好比明明数字显示搭飞机的死亡率远低于交通意外,但人们更畏惧飞行。

又好比研究发现,人们买彩票时,感觉自己有机会中头奖的机率,比实际机率高出281倍。

这种过份预期结果的心理,又被称为「神之视角」。

也就是说:一个人对“发生事件”的可能性做了不切实际的预期,却又深信不已。

说明我们的理性在很多时候,只是非理性思维的跟班。

先做了一个错误的决定,好比偷情,然后用理性来“合理化”我们的行为。

但这种合理化的想法,根本无法弥补我们先前受到欲望或其他非理性力量驱使,所犯下的错误。

四、忏悔十天,抵不过诱惑一瞬间

黑格尔有句话说:量变会产生质变。

这句话并非在所有情况都适用。

更重要的是人们对于“数量”的迷思,很多时候存在非理性的错误推理。

心理学家艾宾浩斯(Hermann Ebbinghaus)对认知与记忆方面的研究有重大贡献,他提出的“记忆曲线”是许多学习理论的基础。

此外,他还提出「近因效应」和「首因效应」。他发现,人对于“第一次”和“上一次”两方面的经验,受的影响最大,记忆也最深刻。

这造成的结果是:一般人们在做决策时,所依赖的很可能不是长期经验的结果,更多是首因和近因经验影响下,有所偏误的选择。

所以为什么投票前最后一天的“造势”晚会很重要。

因为很可能在投票前的最后时刻,会对民众产生近因效应的影响。


还有一个现象同样说明了“时间”对人的影响:

演讲者分别做了两个不同的实验 ——

第一个实验是告诉听众,他们可以现在从演讲者手里拿走五十块。也可以选择等待一个月,然后就可以拿走一百块。

第二个实验是告诉听众,他们可以一个月后从演讲者手里拿走一百块。也可以选择等待十个月,然后就可以拿走一千块。

前面的实验,多数人都选当下要拿走五十块,可见当下诱惑对思维的影响。

后面的实验,愿意等待十个月的人比例增加,因为一个月和十个月都是等待,心理无须和“错过当下”的感觉抗争。

所以,“改过”往往很困难。很难说要多久时间,才能真正改变一个人。

因为一个当下的诱惑,很可能轻易抵销过去一段时间自我改善的努力。


Conclusion
如人饮水,冷暖自知


我不是什么卫道人士。

多数时候一些小小的“意志不坚”,好比是,多吃了一盒冰淇淋,或是闯了一个红灯,对生活来说无伤大雅。

但有些人坐在一个权力很大,或者影响广泛的位置上,他犯一个错,可能带来群体很大的损伤。

无论结果大小,最终做决定的还是人。其根源还是“人性”,包括人性的弱点。

它使我们高估了自己的理性、道德感和面对诱惑的勇气,然后我们开始做了一个错误的决定,导致下一个错误的决定......

于是,「堕落」 便成为一个很难挽回的结局。因为我们可能下坠的时间太长、太快,导致很难及时脱身。

那么我们该怎么做,才能避免过份堕落、损人伤己满头空呢?

我想可以结合前面四点,就是在面对人生选择的当口(特别是充满诱惑的选择),我们尽可能保持以下几个原则:

1.珍惜人生的第一次。

2.接纳自己内心的恐惧,害怕就承认害怕。

很多时候,正是好强、爱面子使我们犯错。譬如某些损友用激将法要你多喝两杯,你明明快不行了,却硬着头皮喝。有时悲剧就是消极逃避恐惧、故作强悍的结果。

3.参考「合作取向治疗」的方法。

面对选择,给自己多一点的思考空间、多一点靠谱朋友的建议、多一点信息、多元的意见,凭借这些增强理性的材料,主动和不理性的想法进行内在的“自我对话”。

4.用更多积极正面的体验,取代消极负面的想法。

经验具有可取代性,这也是为什么酗酒者通过“团体互助”的方式(如戒酒互助会,Alcoholic Anonymus,简称AA),能够产生改变的效果。

这有两层意义:

一来,堕落同样有“团体效应”的影响。换个环境确实有帮助,可以断绝诱惑;
二来,可以通过他人正面积极的经验,增强自己正面积极的体验,甚至形成一个传递正面经验的网络。

最后,我想起最近大热的剧集《人民的名义》,某网络大V撰写一文叫《以人民的名义》。

很多时候,人们通常用“某某人的名义”来代替自己真实的想法,把自己做的错误推给别人。

好比小学生被抓到作弊,第一句话说的是:那个某某某也有做。这就是一种试图“合理化”自身行为的表现。

我们“怎么看待”自己的言行,跟我们的言行“带来的结果”,终究无法划上等号。

也许就是你倒霉,那么多人犯错,就你被抓。但那也不等于抓你抓错了。

因为实际上,你确实错了,也该付出代价。

你说堕落有尽头吗?

我认为有。

当你付出代价,代价大到你再也不可能犯错,那里就是尽头。
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